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妙相雅集——中国汉传造像研讨会圆满结束

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大雅堂

发表于 2015-12-4 12:24:29 |显示全部楼层

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本帖最后由 平安 于 2015-12-4 12:28 编辑

      汉传造像的历史源远流长,在中国古代,汉传佛教、道教的造像雕塑与政治、宗教、文化习俗等紧密相关,在漫长的历史演进中,他们不断被民族化、地域化、世俗化,最终形成各种不同的风格,具有很强的实用性和观赏性,反映中华民族的强盛的文化影响力,彰显汉民族文化魅力和自信心。汉传造像的收藏有史以来就备受国内外关注,东西方早年就有很多相关的论述著作,国内外知名博物馆亦纷纷建立中国古代造像馆,有“无石刻不成馆,无宋木不成馆”的说法,充分说明了汉传古代造像在国内外收藏界的地位。但近几年来,由于市场原因,国内缺乏对汉传历代造像系统的学术研究和总结,也没有成立专门的组织为公众做很好的引导、梳理、鉴赏和研究。有鉴于此,一批热爱汉传造像的同好本着对历史负责、对汉传古代造像的文化内涵负责的态度,相约举办雅集,共同探讨、交流、研究汉传造像的现状、存在问题和未来发展方向。
      本着这个宗旨,此次汉传造像研讨会由《妙相精舍》艺术馆发起,来自国内各地的资深造像爱好者和藏家20余人参加了这次汉传古代造像研讨会,会议由《妙相精舍》主人平安主持,在会上,大家就各自的收藏经验和见解深入了讨论汉传造像的现状、存在的问题,分析了未来形势,会议讨论热烈,发言积极,意见、建议中肯,取得了预期的效果。
      与会代表一致认为,汉传造像是中华民族在几千年的历史发展过程中留下的宝贵精神财富,也是代表各个时代文明发展的文化财富,更是前人留给我们的历史财富。一是表现的载体多样化,有石雕、金铜、木雕、泥塑、瓷塑、铁、玉雕等各种材质;二是表现形式多样化,有佛、菩萨、罗汉、天王、力士、天尊、灵官、侍者、神仙人物等等。三是群众基础好,几千年文化的影响,使得汉传造像无论是佛教、道教,都深入人心。
      与会代表一致倡议发起成立中国汉传造像研究会,提名家常豆腐、平安、北郊、释迦弟子、游泳、刘雍等为副会长人选,提请明年代表大会选举产生,聘请曙光初照演兵场担任研究会艺术顾问,提名佛像堂担任研究会秘书长职务,负责具体日常事务。
      与会代表一致同意在明年举办汉传造像展览会并召开第二届汉传造像研讨会,为汉传古代造像的普及和发扬树立了里程碑的意义。
      会议期间,梦湖斋主人李报华与陈双林专门携琴为大家表演助兴。与会代表一起赴绍兴博物馆参观了“妙相真如---刘永、许理松历代金铜佛像收藏展”。


会上部分嘉宾发言摘选:
平安(许理松):作为此次研究会的发起人,出于多年对汉传造像关注的深刻感受,民间收藏团体强大,还没有一个正式的组织机构去梳理、总结汉传造像这一门类体系,收藏不仅是为了藏,更要理解其中的文化内涵。宗教文化已在回归,宗教造像是宗教文化的产物,是一大重要组成部分,也是帮助人们去了解几千年文化的重要媒介,成立这样一个研究会,今后会定期开展研讨会,出版相关书籍,举办展览,一点点积累,也是作为国人的使命使然。
家常豆腐777(吴小刚):近年来一直致力于木造像的推广,出版过书籍,在博物馆举办过很多展览,毕竟个人的力量有限,成立研究会,集合更多人的智慧,让更多的人关注和参与进来,发扬汉传造像文化就是找回民族自信的象征。
曙光初照演兵场(韦强):国内外早年较多对汉传造像的关注和学术论著,比如日本的大村西涯、常盘大定,法国伯希,瑞典喜龙仁,国人早年也有宿白、金申等等汉造像研究学者。国内外博物馆相继成立雕塑馆,在大英,吉美看到中国古代雕塑如此受到重视和敬仰,国人的民族自豪感油生。国内的上博、国博和故宫都设有古代雕塑馆,官方有如此的引导,民间又有庞大的收藏团体,而且不断有新人想进入这一收藏领域,这一二十年汉传造像的收藏团体和观念起了天翻地覆的变化,成立这样一个汉造像文化研究会也是水到渠成的事情。
北郊(汪辉):造像很具象,好的造像,开相神情能与人对话,为之产生共鸣,我由最早收藏铜炉转到铜造像的收藏也是这个原因,造像雕塑对于我个人来说更容易与心灵产生碰撞,是有灵魂的。汉传造像属于汉民族文化,造型美感接近汉人的审美,也更容易读懂。
佛像堂(詹皇台):汉传造像前些年一度被推崇得很高,为何近些年受关注度有些回落,其中重要的原因是汉传造像精品传世量稀缺,能在市场流通和拍卖展示出来的精品很少,大众能接触到精品的机会不多,没有起到很好的普及作用,稀缺性是局限也应该是它的优点,收藏本应物以稀为贵,再者汉造像的材质、题材、造型表达等的多样性也是一大特点,如能做这方面系统的收集、整理、研究和公众展示定能为汉传古代造像文化普及与推广起到功不可没的作用。

妙相雅集——中国汉传造像研讨会圆满结束
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肉眼凡胎 2015-12-04 21:38:51
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今后将以收藏佛教造像为主,向大家学习。
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