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精装影印早期手抄:粤曲卡拉OK简谱本《红豆拾萃》三集合售(梁良量记撰)1999年至2003年 2018-12-28 17:38

价格: ¥1498.00
货号: S03518808
状态: 出售
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如图,精装影印早期手抄:粤曲卡拉OK简谱本《红豆拾萃》三集合售(梁良量记撰)1999年至2003年。梁良量介绍本书听命记谱之来历。
最早期的手写影印版本,以内部资料形式传阅。非常难得。
商品描述:
粤曲(Cantonese Opera)广东最大的地方曲种。流行于广东、广西的粤语地区、港澳及海外粤籍华侨聚居的地方。源于戏曲声腔,清道光初期,由八音班的乐工清唱而萌发。乐器主要有高胡、扬琴、琵琶、月琴、唢呐等。2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
粤曲是用广州方言演唱的曲艺品种,流行于广东、广西、香港、澳门等广州方言区域,并流传到东南亚、北美等粤籍华侨及华人聚居的地区[1]。粤剧分“生旦净丑”四个角色种类
粤曲以省港澳为主要活动基地,流行区域极广,凡粤方言区及有粤籍华侨聚居的世界各地均有粤曲的演唱。
2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。广东省广州市申报的“粤曲”入选,曲艺项目类别,序号13。
粤曲源自粤剧清唱。约于清道光年间,有以清唱粤剧为业的八音班。
民国以后,在茶楼歌台上逐渐出现了明目女子演唱粤曲,人们呼她们为“女伶”。她们改“戏棚官话”为广州方言,改假嗓为真嗓,并划分为大喉、平喉(此为男角专用腔)、子喉(为女角专用腔)3种唱法,粤曲进入了鼎盛时期,史称“女伶时期”。
辛亥革命后,又出现明眼女艺人(亦称“女伶”)演唱粤曲。1918~1938年,是女伶演唱的全盛时期。
中华人民共和国成立后,在“百花齐放、百家争鸣、推陈出新”的方针指引下,粤曲出现了一个欣欣向荣的局面。1958年,集中优秀演员和乐师,成立了广东音乐曲艺团,在继承传统的基础上大力改革创新,使粤曲从基本单一的站唱,发展为有弹唱、说唱、表演唱、小组唱等多种形式,培养出大批新生力量,在创作出大量新曲目的同时,还整理了不少传统曲目。在“文化大革命”期间,粤曲备受摧残。“文化大革命”结束后,粤曲逐步得到恢复。政府文化主管部门采取繁荣创作、培养接班人以及大力推动群众性粤曲演唱活动等措施,使粤曲从20世纪80年代起进入一个新的发展时期[2]。
粤曲传统曲目有八大名曲:《百里奚会妻》、《辨才释妖》、《黛玉葬花》、《六郎罪子》、《弃楚归汉》、《鲁智深出家》、《附荐何文秀》、《雪中贤》。
粤曲脱胎于粤剧,它和粤剧在唱腔音乐方面长期存在着互相吸收、互相融化、互相促进、共同发展的极为密切的关系,曲调、板式基本相同,大致包括梆子、二黄、牌子、民间说唱、小曲杂曲等。唱法多样,师娘时期以行当划分,有小生、花旦、武生等十大行当;女伶时期分大喉、平喉、子喉三种。
粤曲紧跟时代而发展,它善于吸收,能够兼融并蓄,不断丰富,不断创新,拓宽了唱腔音乐,如将粤剧的“梆、簧”,广东的曲艺龙舟、南音、粤讴、木鱼歌,乃至广东音乐(包括杂曲小调或器乐曲)均拿来填词演唱。伴奏除高胡、扬琴为主奏乐器外,还加入了萨克管、小提琴、电子琴等等。
广东曲艺有广义与狭义两种,广义的广东曲艺是指广东省内各个曲艺品种,如粤曲、木鱼歌、龙舟歌、南音、潮州歌、客家竹板歌、咸水歌等,实际指的是广州和岭南地区的说唱文学。狭义的广东曲艺单指粤曲演唱。
粤曲演唱:粤曲是由粤剧分支出来的,是广州方言区流行最广的一种大曲种,用广州方言演唱。粤曲盛行于广州、香港、澳门等地,并传播到东南亚、美洲华人聚居的地方。粤曲原为粤剧的曲调,后形成独立的剧种。它的音乐性强,曲调优美动听,注重声腔艺术,有独特的风格和地方特色。其唱腔属于皮黄系统的板腔体,梆子、二黄、牌子曲、小曲、歌谣构成其整体,同时亦吸收诸如龙舟、南音、木鱼、粤讴、板眼等民间说唱。粤曲的唱腔也由原沿用戏曲的小生、武生、小武、花旦、公脚、花脸、正旦、正生、老旦、丑生十大行当,归为大喉(男角高腔)、平喉(男角平腔)、子喉(女角专用腔)等三大主要喉腔。
粤曲各个时期均产生有杰出人才。“师娘”时期有月英、汉英、翠燕、馥兰、群芳、二妹等。“女伶”时期人才辈出,代表性人物是大喉唱家熊飞影,子喉唱家张琼仙(又名张玉京)和四大平喉唱家的小明星(邓曼薇)、徐柳仙、张月儿和张惠芳。这个时期的著名乐师中,被誉为“四大天王”的吕文成、尹自重、何大傻、何浪萍是佼佼者。此外,还有著名撰曲家王心帆、吴一啸、曾浦生、陈冠卿、杨子静等。建国后,粤曲更是人才济济,著名演员有李少芳、关楚梅、黄佩英、何丽芳、白燕仔、谭佩仪、黄少梅、李丹红、何紫霜、何世荣(失明艺人)、陈燕莺、赖天涯等。著名乐师有梁秋、方汉、朱海、陈萍佳、苏文炳、屈庆、黎浩明、汤凯旋等。著名撰曲家有蔡衍棻、陆风、丁枫、陈自强、刘汉鼐、潘邦臻等。20世纪80年代以来,还培养出一批优秀青年演员和乐师。
广东粤曲,曲清新柔丽,是中国曲艺家族中的重要成员。它用广州方言演唱,流行于广东、广西、香港、澳门等广州方言区域,并流传到东南亚、北美等粤籍华侨及华人聚居的地区粤曲源自粤剧清唱。约于清道光年间,有以清唱粤剧为业的八音班,他们用粤剧的剧本,用粤剧的曲调,用粤剧的“戏棚官话”分脚色演唱。以后又出现了穿街过巷卖唱的女盲艺人,被人们称作“瞽姬”、“师娘”。她们每人都要掌握不同脚色的唱腔,一人演唱多个脚色,较之“八音班”在歌唱技艺方面有了新的发展。这种演唱盛行了60多年,在粤曲史上称为“师娘时期”。她们主要演唱的曲目有《百里奚会妻》、《黛玉葬花》、《弃楚归汉》等“八大名曲”
解放后,民间艺人地位大变,他们不再走街串巷行乞,能专心致志地向人民提供精神食粮,在党的“百花齐放,推陈出新”的方针指引下,竹板歌得到了新生和发展,那些文字记载的唱本也得到了挖掘、整理、修改、补充,在群从中健康地流传,同时,民间艺人还不断创作出内容健康的唱本,竹板歌因此登上舞台,成为民间文艺演出的一各形式。
1991年曾代表广东曲艺界赴天津参加首届全国曲艺节演出,引起全国同行的注目,饮誉津门,获荣誉奖。曾先后前往新加坡、澳洲、美国等地区进行演出和讲学,为推广和普及曲艺事业而努力工作,得到海内外人士的高度赞扬。还曾获第二届中国曲艺节表演“牡丹奖”、广东省鲁迅文艺奖等全国、省、市最高奖项。1996年成功举办了《陈玲玉96京津沪穗港澳巡回演唱会》,1999年获中国曲艺牡丹奖首届粤曲大赛银奖,并获广东省政府授予“广东省优秀中青年文学艺术工作者”称号,2000年荣获中国曲艺牡丹奖表演奖,2001年更获得了第三届“广州市文艺奖”宣传文化精品奖。成为广东曲坛一颗耀眼的明星。
第二届广东省政协“四洲杯”粤港澳粤曲演唱大赛总决赛日前在香港举行。经过激烈角逐,广东选手李蕙雯、澳门选手吴国照获金奖,7名选手分获银、铜奖。而大会评判则是来自粤港澳三地的粤剧界老倌,包括罗品超、李香琴、陈剑声、新剑郎、罗家宝、陈小汉、郑培英等。
“四洲杯”粤曲演唱大赛是改革开放以来我省规模最大的粤曲演唱活动,之后扩大至港澳地区。此次大赛得到粤港澳广大粤曲爱好者的热烈响应。从9月份开始,三地分别进行了初赛和复赛,参赛选手逾1000人,其中70%为中青年,这表明原来被认为是“老年人怀旧”的粤曲艺术,已逐步为青少年所喜爱。
据了解,本届粤曲演唱大赛一共有九位分别来自广东省、香港和澳门的参赛者,他们都是三个赛区的前三名得主,才能参加这次准决赛。其中广东金奖得主的李蕙雯是广东音乐曲艺团的青年演员,在比赛中,她以一曲《别恨寄残红》一路过关斩将,脱颖而出。行家认为她的音色清亮,音域宽广,可塑性强,唱腔好听,韵味浓郁,演绎人物准确到位,能引起受众共鸣,让人感同身受。
李蕙雯出身于艺术世家,自小受粤剧、粤曲的熏陶,令她深爱这门艺术,自幼便打下了坚实的唱功基础,她小小年纪便踏足广州的茶座歌坛,初试啼声便博得了行家和观众的青睐,拜在粤曲名家何萍门下后,在师傅的悉心教导下,艺德艺业都在迅速提高,她的悟性也得到了充分发展。她参加过全国、省、市等级别的多次大赛,从不怯场,次次都能发挥得很好,因此,她除非不参赛,若参赛绝不空手回,问她因何能如此,她说参赛很大程度是为了锻炼、提高,目的并不完全为了获奖。

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